體育播報(bào)6月16日宣 對(duì)于蘇超聯(lián)賽帶來(lái)的啟示，央廣網(wǎng)發(fā)文進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，認(rèn)為足球只有回歸到群眾當(dāng)中，才能讓足球運(yùn)動(dòng)有生命力。

“蘇超”的魔力，在于它重構(gòu)了中國(guó)體育的敘事邏輯。傳統(tǒng)職業(yè)聯(lián)賽因門檻高只是少數(shù)人的“圈內(nèi)盛宴”，“蘇超”卻用“一城一隊(duì)”模式將足球場(chǎng)變成“城市客廳”。參賽資格向所有足球愛好者開放，500多名球員覆蓋16到40歲各年齡段，他們中有公司職員、教師、大學(xué)生，有人早已離開職業(yè)隊(duì)卻夢(mèng)想未滅，有人遨游學(xué)海仍不忘逐夢(mèng)綠茵。這種“誰(shuí)行誰(shuí)上”的純粹性，讓足球褪去了職業(yè)體育的神秘光環(huán)，化作觸手可及的日常圖景。當(dāng)父親帶著孩子在看臺(tái)上為家鄉(xiāng)球隊(duì)吶喊，當(dāng)公司白領(lǐng)脫下西裝換上球衣，足球便不再是電視里的表演，而是融入城市血脈的基因。

這種轉(zhuǎn)變，在數(shù)據(jù)上得到了直觀的印證。“蘇超”開賽以來(lái)，第二輪場(chǎng)均觀賽人次9852人，超過(guò)同期中甲聯(lián)賽的場(chǎng)均6467人，第三輪場(chǎng)均觀賽人次超1.5萬(wàn)、線上觀賽人次突破1700萬(wàn)。社交平臺(tái)上相關(guān)話題頻上熱搜，瀏覽量數(shù)以億計(jì)。更值得玩味的是，這種熱度并非依靠明星球員或豪華場(chǎng)地，而是源于普通人對(duì)體育最質(zhì)樸的熱愛和對(duì)地域文化最深切的認(rèn)同。

2021年，《全民健身計(jì)劃（2021~2025年）》明確提出“推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，2024年，國(guó)家體育總局再度強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系”。政策的東風(fēng)，恰與民間對(duì)體育的渴望形成共振。當(dāng)頂層設(shè)計(jì)與基層創(chuàng)新相遇，便催生出“蘇超”這樣“政府搭臺(tái)、企業(yè)唱戲、群眾參與”的新型賽事模式。這種自上而下的政策支持與自下而上的民間熱情相結(jié)合，為中國(guó)體育發(fā)展開辟了新路徑。

“蘇超”的火爆，也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化與體育精神的深度融合。從“比賽第一，友誼第十四”的調(diào)侃，到“楚漢之爭(zhēng)”“早茶德比”等地域文化符號(hào)的植入，江蘇深諳一個(gè)真理：當(dāng)體育嫁接上文化基因，便擁有了自我繁殖的傳播力。

這種扎根群眾、激活地方文化的邏輯，在貴州“村超”身上曾有過(guò)生動(dòng)演繹。與“蘇超”一樣，“村超”的崛起同樣依賴于“自下而上”的內(nèi)生動(dòng)力：村民自發(fā)組建球隊(duì)，用苗侗山歌作為入場(chǎng)音樂(lè)，讓足球場(chǎng)變身民族文化展演臺(tái)。當(dāng)城市白領(lǐng)在直播間為“村超”刷禮物時(shí)，他們消費(fèi)的不只是比賽，更是對(duì)田園牧歌式生活的向往。數(shù)據(jù)顯示，自“村超”舉辦以來(lái)，貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣累計(jì)接待游客超過(guò)1700萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入約200億元，體育與文旅的深度融合，正為鄉(xiāng)村振興注入新動(dòng)能。

無(wú)論是“蘇超”的“一城一隊(duì)”，還是“村超”的村民自辦，都指向同一個(gè)核心邏輯——讓民眾成為賽事的主人。在“蘇超”，從賽程安排到氛圍營(yíng)造，處處可見民間智慧的閃光：球迷自發(fā)組織“遠(yuǎn)征軍”，商家推出“對(duì)手球迷折扣”，景點(diǎn)憑球賽票根免票。這種“官方搭臺(tái)，民間唱戲”的模式，讓賽事擺脫了“被組織”的僵硬，煥發(fā)出野草般的生命力。

一個(gè)清晰的圖景正在浮現(xiàn)：中國(guó)體育的未來(lái)，不僅在于職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，更在于能否喚醒每個(gè)普通人對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。“蘇超”與“村超”證明，當(dāng)體育回歸群眾，當(dāng)賽事成為連接人與城市的紐帶，全民參與的浪潮自會(huì)滾滾向前。這種自發(fā)的、野生的、充滿生命力的體育熱情，或許正是破解“中國(guó)足球困局”的密碼。